宋代五大名窯之一的北宋官窯，是為宋代著名瓷窯。創(chuàng)建于我國北宋宣和年間，乃宋徽宗因不滿于當(dāng)時現(xiàn)有貢御瓷器的瑕疵和缺點，引入汝瓷及開封東窯等窯口窯系的制作精華，在東京汴梁，即今河南開封，按照自己的設(shè)計、親自指揮燒制和創(chuàng)制的巔峰之瓷，其不僅是我國陶瓷史上一個由朝廷投資興建的“國有”窯口，也是一個被皇帝個人壟斷的瓷器種類。宋顧文薦《負(fù)暄雜錄》關(guān)于“宣政間，京師自置窯燒造，名曰官窯”的記載，所記述的就是這一光燦史冊的陶瓷事件。

　　從這一意義上而論，創(chuàng)建于帝王之手的北宋官瓷，在我國琳瑯滿目的瓷器世界中，可謂具稟賦，充盈著皇室貴族非凡的藝術(shù)神韻和光彩，其稀有的作品，稱得上大師巨匠精湛技藝和徽宗個人杰出的藝術(shù)才華雙劍合璧的典范。后世贊嘆北宋官瓷乃王者之瓷，國之神器，自是在情理之中。也確實，北宋官瓷的問世，一方面是瓷業(yè)盛事,為中國官府（國有）手工業(yè)開創(chuàng)了一個陶瓷官窯制度，成為后世陶瓷官窯制度的典范和濫觴，有著劃時代的重大意義；另一方面，徽宗舉國家之力，薈萃大批瓷藝大師，并匠心獨運(yùn)，躬親在總結(jié)和完善汝窯、東窯等名窯制瓷技法之上，純粹以達(dá)到燒制精美陶瓷藝術(shù)品為根本目的的藝術(shù)實踐和追求，實將我國青瓷制作藝術(shù)推向了一個令人高山仰止的巔峰。而在皇權(quán)國力無上優(yōu)越的條件和創(chuàng)作環(huán)境的擔(dān)保下，大師巨匠云集的北宋官瓷窯口，也自是有著驚世的作為，其制作之精美，品質(zhì)之優(yōu)異，作品所洋溢的雍容華貴的皇家氣韻，堪為天下之冠。否則，在具藝術(shù)品位的宣政風(fēng)流的合唱中，北宋官窯若沒有高亢的音色，燒制不出高于民窯的作品，那就不叫北宋官瓷了。

　　再者，因北宋官瓷創(chuàng)制和生產(chǎn)的時間極為短暫，不過十余年間，用料異常考究，制作又異常精細(xì)，故而產(chǎn)量極少，作品寡鮮，在當(dāng)時即為瓷器中百求而不可得的藝術(shù)神品，民間更難得一見。令人痛惜的是，源于金人的瘋狂入侵以及對北宋王朝的顛覆，北宋官瓷這一美好事物，也隨著北宋王朝的滅亡而玉石俱焚，不復(fù)存在。經(jīng)此滅頂?shù)暮平伲軅髦笫赖谋彼喂俅勺髌穾缀蹩梢哉f很少，目前也基本收藏在北京故宮博物院和臺北故宮博物院，海外雖有幾家著名的博物館零星收藏幾件，也盡是八國聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為所致。在這種令人扼腕長嘆的歷史情形下，碩果僅存的北宋官瓷，其藝術(shù)價值和收藏價值的罕貴程度，當(dāng)可想而知。