北宋官窯瓷器款識(shí)多達(dá)數(shù)種，因?qū)龑m廷用瓷，產(chǎn)量很少，故傳世品少。因而有人誤認(rèn)為北宋“修內(nèi)司窯”和南宋“修內(nèi)司官窯”如同一類窯器，其實(shí)是誤解。當(dāng)時(shí)北宋“修內(nèi)司窯”就是官窯。過去對(duì)修內(nèi)司窯和臨汝窯、官汝窯的認(rèn)識(shí)都有較大的誤區(qū)。根據(jù)筆者收藏的實(shí)物和個(gè)人的一些看法，我認(rèn)為，歷史上在河南臨汝燒造的窯器，故名臨汝窯，燒瓷于宋、金年代，以燒制青瓷為主。

　　北宋官瓷瓷款是什么樣的呢？？對(duì)于這個(gè)問題你了解多少？今天開封市何氏官瓷藝術(shù)有限公司的小編就這個(gè)問題給你介紹一下，希望可以幫助到你。

　　我國于1986年年底在河南省寶豐縣大營鎮(zhèn)清涼寺發(fā)現(xiàn)了官汝窯的遺址，次年又進(jìn)行了局部發(fā)掘，從而揭開了官汝窯的神秘面紗，而為世人所知曉。原來寶豐縣宋時(shí)屬汝州。應(yīng)該說，汝州地區(qū)的窯瓷包括臨汝縣和寶豐縣等，都可統(tǒng)稱為“汝窯”。汝窯系接受宮廷下達(dá)的任務(wù)而燒造，故產(chǎn)品十分精美，可統(tǒng)稱為“官汝窯”。官汝窯為北宋宮廷燒造，年代很短，約在宋徽宗趙亻吉在位時(shí)（公元1100年至1125年）的20多年間。汝窯器很珍貴，僅見銘文，一為“奉華”，凡帶“奉華”字銘的宮廷用瓷都是當(dāng)時(shí)“奉華堂”的專用品。

　　還有一種銘文刻一“蔡”字，是用黑釉寫的。藏品出手出手送拍：壹伍貳，伍陸貳捌，陸玖零肆 伍女士 致力民間藏品出手渠道建設(shè)。“蔡”字銘文是物主的姓氏無疑，宋代蔡家能收藏汝窯瓷器的可能是當(dāng)時(shí)的太師蔡京。再一種銘文是用金色寫成的詩詞：“雅懷素，態(tài)向間中天，與風(fēng)流標(biāo)格……”。由此可見，汝窯和修內(nèi)司窯專燒宮廷用瓷，可統(tǒng)稱為北宋官窯。

　　北宋官窯除上述款識(shí)外，還有“官”字款，亦有三種形式：刻“官”字款、凸“官”字款，這兩種都是楷書款，還有一種是凸寫“官”篆字款。總之，北宋官窯是專指北宋汴京（今河南開封）官窯，宮廷用瓷器物的款識(shí)，有“修內(nèi)司窯”、“官窯內(nèi)造”、“奉華”、“蔡”、“官”等字款，都可統(tǒng)稱為北宋官窯瓷字款。

　　開封市何氏官瓷藝術(shù)有限公司，1997年成立以來，以傳承，弘揚(yáng)大宋文化為企業(yè)宗旨，以生產(chǎn)、研究北宋官瓷為主業(yè)，是宋官窯的研發(fā)、交流、仿制基地。公司擁有北宋官窯復(fù)燒者——聯(lián)合國教科文組織工藝美術(shù)家、中國民間工藝美術(shù)大師、河南省工藝美術(shù)大師、河南省陶瓷藝術(shù)大師、河南省民協(xié)五大名窯研究會(huì)會(huì)長、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（北宋官瓷燒制技藝）代表性傳承人何浩莊先生；北宋官窯領(lǐng)軍者——河南省工藝美術(shù)大師、河南省陶瓷藝術(shù)大師，工藝師何世忠先生；北宋官窯創(chuàng)新者——河南省工藝美術(shù)大師、河南省民間工藝美術(shù)大師胡捷女士；宋瓷文化推廣者——高古瓷鑒定專家、陶瓷藝術(shù)品鑒定評(píng)估師何天倫先生；等一批致力于陶瓷文化研究的專家學(xué)者，為公司發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以您如果有需要，不妨聯(lián)系我們了解一下，相信一定是個(gè)不錯(cuò)選擇。